وأما بيت هزيلة ، فلا يشهد للّاهين كما في المسألة ، والأقرب أن يكون بمعنى الهمود أو السكوت كما قال أبو حاتم . * * * 28 - غَوْلٌ : وسأله عن معنى قوله عز وجل : لا فِيها غَوْلٌ قال : ليس فيها نتن ولا كراهية خمر الدنيا . واستشهد بقول امرئ القيس : ربّ كأس شربت لا غول فيها * وسقيت النديم منها مزاجا ( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية الصافات 47 في شراب أهل الجنة : يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ * لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ « 1 » . وحيدة في القرآن صيغة ومادة في تفسير البخاري عن مجاهد : غول وجع بطن . وفي ( فتح الباري ) : وصله الفريابي عنه كذلك . وروى فيها الطبري من اختلاف أهل التأويل في معناها : أنه الصداع . عن ابن عباس . وعنه أيضا وعن مجاهد : وجع بطن ، وعن قتادة وغيره : لا وجع فيها ولا صداع رأس . وعن السدى : لا تغول عقولهم . وعن ابن جبير : لا يصيبهم أذى ولا مكروه . وقال آخرون : إثم . واختار القول بأنها تغتال عقولهم . وقد يحتمل أن لا يكون فيها ما يؤذيهم من مكروه . وعن الشعبي والسدى وأبى عبيدة : لا تغتال عقولهم فتذهب بها . حكاه القرطبي وأنشد :

--> ( 1 ) قرأها حمزة والكسائي ، الكوفيان : « ينزفون » بكسر الزاي . والباقون بفتحها ، ولا خلاف في ضم الياء ( التيسير : 186 )